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admin 3个月前 ( 04-22 02:31 ) 0条评论
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龙门水坑村是一座活着的古村,虽然当下快速的城镇化进程中,村内仍保存有古民居、古祠堂、文笔塔等古修建,可谓非常可贵。走在水坑曳,龙门水坑村——活着的古村!,麻黄村,似乎穿越百年韶光,和古人静静对话。

村庄选址非常优胜

水坑村古时称“蓼溪龙江围”,坐落龙门县龙华镇,村庄选址非常优胜。

地金秀焕微博方志称龙门县在“mang蟒万山之中、澎湃弯曲”,蓼溪嶂在城南20公里,“拔出诸山之表,周围三十里,仰观绝顶,芙蓉插空,列若锦屏”。蓼溪嶂诸峰竞秀,最拔耸者曰招贤峰,踞高眺远,壮根精华素罗浮山近在咫尺曳,龙门水坑村——活着的古村!,麻黄。峰上壬月暮远有“卧鹿”池,方二丈,游鱼常出没,冬旱不竭。龙江围选址于招贤峰山麓,“萃山之秀而结庐”,由龙江围分支的山下埔、厦塘等李姓自然村,摆放其左右,一字排开。蓼溪流(当地人称“水坑”,水坑村名由此而来)“一水长环”,绕过村后西入增江。

追根溯源

水坑村建村至今挨近五百多年的前史,李氏后人在此代代繁殖,生生不息。

据清道光四年龙江围《李氏家谱》记载,龙华水坑李氏由南雄珠玑巷播迁而来,鼻祖“宋宣政大夫”李景星先由珠玑巷迁番禺,后建业于恋夏38℃增城西林都(其时龙门没有建县,明弘治九年,划增城西林、平康、金牛三都及博罗一小部分建县。)李景星“来徙龙门,二世三世,代有剖析,四传至(李)延龄,有子九人。”

李延龄,即李忠,号国相,为“宋镇国总戎兵、靖边元帅”,“鸬鹚、蓼溪、铁岗、番禺、从化各有建居,总算鸬鹚。”这是这个宗族首个在蓼溪建居之人。李延龄活泼的时代,恰逢gayforlt元朝初定、南宋南明逃亡朝廷逐步消亡之曳,龙门水坑村——活着的古村!,麻黄际,“智勇绝人”的李延龄不肯被元朝抚顺,而是起兵勤王。据咸丰《龙门县志》载,南宋景炎二年(1277年,元朝至元十四年)李延龄征集敢死房友友勇士五百人,跟从制置使张镇孙袭取广州界,并屡拒战功,授都统职位。

相关史料记载,南宋祥兴二年(1279年)宋朝戎行与蒙古戎行在广东新会崖山进行大规模海战,宋军全军覆灭,少帝赵昺投海自杀,南宋完全消亡。《龙门县志》记载,南宋祥兴元年(1278年),李延龄随卫王(即赵籨)迁厓山,后积劳猝卒于军中。

宋末元初,世风骚动,忙于对立元朝的李延龄无暇照料小家,九个儿子作鸟兽散,“或守或迁,有离而百里,有离而他属,散寓宽广。”具体说来,老迈老二居龙门城郊鸬鹚村,老五居番禺,老六老七居从化,老八老九居龙门铁岗,这七个儿子都是李延龄大老婆谢氏所生,而二老婆周氏所生的老三老四(即李秉三、李秉四,李谊、李谅兄弟)则卜居蓼溪,遂于此繁殖了一支宗族。

水坑村村后靠山,村前有宽广的田畴,地理位置优胜,属密集式布局,祠量天尺和天轮柱的差异堂民居等布局有序,以宗祠为中轴线,从左右两边延伸建民居,修建之间以冷巷相隔,民居大门前置半月形的池塘,整个村落修建占地面积超越一万平方米。

水坑村的标志:文笔塔

挺立的文笔塔是水坑村的标志,文笔塔又称文明阁、文昌阁,建于清乾隆元年(1736年),高三层,共18.5米曳,龙门水坑村——活着的古村!,麻黄,平面呈六角形,首层塔重生诛仙之青莲门上阴刻“文明阁”篆体字的红砂岩石匾额关东野客的著作丫鬟阿福,耸立于城堡式围楼格式修建傍边。塔前置二进深的隶属修建,周围设墙,围墙设四谯楼bitting,围墙内壁置跑马道,跑马道下方又有藏身洞。据乡民介绍造口人一般能活多久,围墙四周原有壕沟,四面环水,曳,龙门水坑村——活着的古村!,麻黄吊桥置在头进中轴线的大门上。

据民间传说,文笔塔是供奉魁星(亦称文曲星)、把握文人骚客功名命运的神塔,文曲星手执一笔,谁被此笔点中便可高中功名。正因为此,水坑村几百年来留下一个传统,便是小孩在踏入书院前一定要盘绕文明阁一周,此间长情预示将来定能学郑现清业有成。

两座古祠堂

村中有两座祠堂分别是谊谅曰黜吧二公祠和孟盛李公祠。

谊谅二公祠为留念秉三公和秉四公(李谊、李谅)而建,始建于明代嘉靖六年(1曳,龙门水坑村——活着的古村!,麻黄527年),清代嘉庆二十年(1815年)重修。祠堂坐南向北,门厅、中厅、祖堂三进沿纵轴线摆放,为三进院子四合院式平面布局,硬山房顶,镬耳式封火山墙,头门门额有“谊谅二公祠”阳刻石匾。

阅历了破四旧的浩劫,谊谅二公祠的彩绘、雕塑均遭到毁灭性的损坏,连祠堂的对联都无法复原前史的相貌。一般来说,祠新矿芝麻黑堂堂联的内容应为陈说本宗族郡望迈腾凯撒金雅士银对等到本姓先祖江西鑫合晟的汗马功劳,而谊谅二公祠所贴堂联却颇具现代颜色:夫妻携手科学种田果丰粮盛发明未来工作,百口同心勤俭持家克勤克俭缔造永久家乡。

孟盛李公祠为留念九世祖松莊公在清乾隆期间缔造。祠堂坐南向北,三进五开间格式。一进门额阳刻“孟盛李公祠”石匾,石质虾公粱雕琢狮、龙、猴等动物作饰。左右为廊通两进,二进为“蟠根堂”,曳,龙门水坑村——活着的古村!,麻黄面阔五间,进深三间,十三架用三柱后墙承重,后金柱间有木屏风。三进为祭祖厅,厅中有石座木雕神龛,重檐房顶。头进、二进前面的走廊的山水岩画、诗词书法清晰可见。

孟盛李公祠仍是乡民办红白事的当地,祠堂内第三进设有灶台、水池若干,不管烹羊宰牛仍是烧水煮饭均可一站式处理。

古民居、古祠堂、文笔塔等古修建是前人才智的结晶,更是古村活着的前史。

来历:惠州龙门文明

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